استاد احمد آریا منش ابداع کننده خط کرشمه

با سلام خدمت همه هنرمندان و هنردوستان عزيز:

اول از همه اين عيد بزرگ  (عيد قربان )رو به همه شما عزيزان تبريک عرض ميکنم واز اينکه دير آمدم از همه شما عزيزان پوزش ميطلبم.
به احتمال زياد همه شمااز خط کرشمه اطلاعاتي دارين چند روز پيش داشتم در موردخط کرشمه تحقيق ميکردم که در خبر گزاري فارس با مصاحبه استاد احمد آريامنش روبروشدم که از قبل با اين استاد عزيزآشنايي داشتم چرا که اين بزرگوار استاد دردانشگاه خودمان تدریس میکردکه چندين بار به خدمتشان رسيده بودم.
حال در اين پست جديدم قسمتي از مصاحبه با اين استاد را مینویسم تا بيشتر با آن آشنا شويم: 

خبرگزاری فارس:

عضو انجمن خوشنویسان ایران گفت:

خوشنویس باید دارای اندیشه باشد و به مضمونی واحد برسد

و در لحظه رویارویی و خلق اثر به سرچشمه واحد معرفت

متصل شود.

به گزارش خبرگزاری فارس از همدان به نقل از روابط عمومی

حوزه هنری استان همدان، عضو انجمن خوشنویسان ایران و

ابداع کننده خط «کرشمه» و «سفیر» اظهار داشت: بیست و

چند سال نستعلیق نوشتم و به گفته عده ای از نستعلیق

نویسان خوب نوشتم، سال ۱۳۶۴ وارد انجمن خوشنویسان

همدان شدم و در سال ۱۳۶۶ رتبه ممتاز گرفتم و سال ۱۳۶۹

اولین نمایشگاهم را در گالری انجمن برپا کردم و در سال ۱۳۷۰

 کتاب نوشتم اما کم کم حس کردم نستعلیق جوابگوی نیازهای

من نیست.

احمد آریامنش افزود: نستعلیق مانند انسان مسن و محترمی

است که باید با او بسیار با احتیاط برخورد کرد، نستعلیق به ما

 اجازه حرکت نمی دهد در حالی که ما نیاز داریم بخوابیم، بدویم،

 شوخی کنیم و... ما در جایی نیاز داریم فریاد بزنیم و من با تمام

 احترامی که برای نستعلیق قائل هستم، می خواستم نقطه

مقابل آن را کار کنم.

آریامنش که در کنار کار هنری به کارهای فنی و نقشه برداری

 می پردازد، درباره ویژگی خط کرشمه که خود مبدع آن است،

گفت: من قاعده اصلی کرشمه را مبانی در نظر گرفتم و نه

نقطه گذاری، چون نقطه گذاری چارچوب ایجاد می کند.

وی تصریح کرد: من این قالب را شکستم، وقتی مبانی را

بشناسی در محور x و y به هر طولی می توانی بروی، فقط

کافی است بدانی کجا می روی و صفحه و تقسیم بندی آن را

بشناسی، مثل ورزش باستانی که ورزشکار در زمین خودش

می تواند حرکت کند.
آریامنش که در دانشگاه «خط در گرافیک» تدریس می کند،

افزود: دو سال پس از سال ۷۵ که استاد عجمی خط معلی را

ابداع کرد، اتفاقی او را در نمایشگاهی دیدم و پس از تبریک به

 او گفتم من هم خطی ابداع کرده ام و شما باعث رجعت من به

 آن شدید.
وی یادآور شد: آن زمان نمایشگاهی برپا کردم و سپس با

سرعت کتاب کرشمه را نوشتم و چاپ کردم که هنوز هم چاپ

 می شود البته درصدد هستم که با اصلاحاتی آن را دوباره به

چاپ برسانم.

عضو انجمن خوشنویسان ایران درباره ریشه خط کرشمه گفت:

 هر خطی ریشه ای دار، کرشمه در خط میخی کتیبه های شهر

 خودم یعنی همدان ریشه دارد و من بعدها منحنی ها را به آن

اضافه کردم.

وی اظهار داشت: آن زمان بیشتر فعالیت موسیقی داشتم به

همین دلیل نام آن را کرشمه گذاشتم، جالب آن که در تفألی به

 حافظ این نام را انتخاب کردم.

آریامنش در پاسخ به این سؤال که با توجه به ریشه خط

 کرشمه، منحنی ها به چه باز می گردد، توضیح داد: منحنی ها

 از آب، موج، حرکت علفزار و حتی گنبدهای معماری خودمان

آمده اند و برای تلطیف کرشمه به کار گرفته شده اند.

وی اضافه کرد: کرشمه با این مشخصه خطی فیگوراتیو شده

که به فرم آبستره (انتزاعی) نزدیک است بنابر این معنی را

حمل نمی کند و فضا برایش مهم تر است.

استاد خوشنویسی مراکز آموزش عالی کشور افزود: از همان

 وقت به فکرم رسید که شاخه ای در کرشمه به وجود بیاورم

که با آن متن راحت نوشته و خوانده شود و نام کرشمه مهر را

روی آن گذاشتم که مهر را از نام مادرم گرفتم و در این شیوه

حرکات جمع و جور می شود، خودنمایی نمی کند و پیام رسانی

خط مهم تر است.

وی گفت: بعدها روی کرشمه و خطوط دیگر مطالعه کردم و

 حس کردم حرکات زیبایی را از لابه لای آن بیرون می آید و سال

 ۸۵ رسم الخط دیگری به وجود آوردم.

آریامنش درباره رسم الخط جدیدش تصریح کرد: روز میلاد

 حضرت رسول اکرم (ص) خط مستقلی به نام خط سفیر ارائه

 دادم، کار نوشتاری کتاب آن تمام شده و هم اکنون در مرحله کار

گرافیکی است.

وی افزود: سفیر، محجوب، باطمأنینه و مانند نامش پیام رسان است.

وی درباره تفاوت کرشمه و سفیر گفت: کرشمه فرزند زمان

جلوتری است در حالی که سفیر فرزند زمان خودش است.

این نستعلیق نویس اضافه کرد: سفیر عاقل تر و محجوب تر

است و در عین حال که از قابلیت گرافیکی بالایی برخوردار

است، با قالب های مختلف به راحتی شکل می گیرد.

آریامنش در پاسخ به اینکه آیا زبان خاص شما می تواند بیانگر

 افکار و اعتقادات شما باشد، بیان کرد: هنر یکی از بهترین

 وسیله ها و یکی از بهترین زبان ها است و متاسفانه محتوا در

آثار بعضی دوستان نادیده گرفته می شود که این برای من

 دردآور است.

این هنرمند افزود: در یک رمان یا شعر و یا فیلم، همه عوامل یک

 مفهوم را می رسانند تا یک اتفاق بیفتد اما در نمایشگاه های

 خوشنویسی چنین چیزی نبوده است و وجود محتوا بیانگر افکار

 هنرمند در آن برهه خاص فکری است.

آریامنش گفت: مخاطب زمانی که از نمایشگاه خارج می شود

 باید به اتفاقی که پشت سرش وجود داشته، فکر کند اما

نمایشگاه های ما این قابلیت را ندارند.

وی تأکید کرد: اگر من بخواهم مجموعه ای را درباره امام علی

(ع) کار کنم، باید به نهج البلاغه و شعرها و داستان هایی که

درباره آن حضرت وجود دارد، مراجعه کرده و آن ها را مطالعه

کنم.

این خوشنویس یادآور شد: مجموعه ای را کار کردم که فقط نام

 خدا بود، در آن مجموعه به اندازه توانایی خودم طرح های

متفاوتی را کار کردم اما فقط به نام خدا پرداختم و در میان کارم شعری

از شاعر دیگری نبود.

آریامنش خاطر نشان کرد: این مسأله درباره شعر هم صدق می

 کند، به طور مثال خیام را نمی توان در کنار سعدی، خواجه

عبدالله و یا باباطاهر کار کرد، هنرمند خوشنویس باید بر بال

اندیشه پرواز کند و با درک درست از گوهر سخن و ادب و با ذوق

 و خلاقیت به مضمونی واحد در هنرش برسد.